Berikut ini adalah Bank Soal Nahwu,
Kumpulan Soal-soal Nahwu Jurumiyyah Beserta Kunci Jawabannya.
أسئلة على تعريف الكلام
Pertanyaan Mengenai Definisi Kalam
1: ما هو الكلام؟
الجواب: الكلامُ هو اللفظُ، المركَّبُ،
المفيدُ بالوضعِ.
• • •
2: ما معنى كونِه لفظًا؟
الجواب: معنى كونِه لفظًا أن يكون صوتًا
مشتملاً على بعضِ الحروف الهجائية، التي تبتدئ بالألِف، وتنتهي بالياء.
• • •
3: ما معنى كونه مفيدًا؟
الجواب: معنى كونه مفيدًا أن يحسُن سكوتُ المتكلِّم عليه، بحيث لا يبقَى السامع منتظرًا لشيءٍ آخَرَ.
• • •
4: ما معنى كونه مركبًا؟
الجواب: معنى كونه مركَّبًا أن يكون مؤلفًا
مِن كلمتين أو أكثر.
• • •
5: ما معنى كونه موضوعًا بالوضع العربي؟
الجواب: معنى كونه موضوعًا بالوضِع العربي
أن تكون الألفاظُ المستعملة في الكلام مِن الألفاظ التي وضعتْها العرب للدَّلالةِ على
معنًى من المعاني.
• • •
6: مَثِّل بخمسةِ أمثلة لمَا يُسمَّى عند النحاة كلامًا؟
الجواب:
المثال الأول: قال – تعالى -: ﴿ وَلاَ يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى ﴾ [طه: 69].
المثال الثاني: لا إلهَ إلا اللهُ.
المثال الثالث: مُحمَّدٌ صَفْوةُ المُرسَلِين.
المثال الرابع: اللهُ رَبُّنَا.
المثال الخامس: مُحمَّدٌ نبيُّنا.
• • •
7: ما تقول في رجل كتَب لك رسالةً يحكي قصَّة رحلته إلى مكة في الحجِّ ورجوعه منها، هل يُسمَّى هذا كلامًا أم لا؟
الجواب: هذا ليس بكلام عندَ النحويين؛ لأنَّه
ليس بلفظ.
• • •
8: ما تقول فيما إذا قال لك شخصٌ: إن اجتهدتَ، هل هذا كلام أم لا؟
الجواب: لا، ليس كلامًا؛ لأنه غير مفيد.
• • •
9: ما تقول في رجل قال لك: “إنَّ”، هل هذا كلام أم لا؟
الجواب: أن نقول:
إنْ كانتْ أمرًا مِن الأنين، فهي كلام؛ لأنَّها في هذه الحالة تكون لفظًا مركَّبًا مفيدًا بالوضع.
وإنَّما قلنا: إنها مركَّبة؛ لأنَّها تركَّبت من كلمتين تقديرًا؛ لأنَّ “انَّ” فعل أمر فيه ضميرٌ مستتر في قوَّة البارز، والتقدير: انَّ أنت.
وإنْ كانت “إنَّ” حرف توكيد، فليستْ كلامًا؛
لأنَّها غير مُفيدة، ولا مركَّبة.
• • •
10: ما تقول في رجل باكستاني قام أمامَنا، وخطَب خُطبة كاملة، هل هذا كلام أم ليس بكلام؟
الجواب: ليس بكلام؛ لأنَّه ليس بالوضِع
العربي، فلا يُسمَّى كلامًا عند النحويِّين، وإنْ كان مفيدًا.
• • •
11: أشار النبيُّ – عليه الصلاة والسلام – وهو يُصلِّي قاعدًا إلى الصحابة، وقد صلَّوْا خلْفَه قيامًا، أشارَ إليهم أنِ اجلسوا، فجَلَسوا[1]، هل هذا كلام؟
الجواب: لا؛ لأنَّ الكلام لا بُدَّ أن يكون
باللفظ، أمَّا بالإشارة – وإن أفاد – فليس بكلام، ولهذا لم تبطُلِ الصلاةُ فيه.